Krønikebøgerne, Ezras Bog og Nehemias’ Bog (Bibelselskabets kommentarserie)

Forlagets omtale:
Kristeligt Dagblad, den 1. marts 1995
'Ved første øjekast syntes Kjeld Nielsen mig at være en smule for akademisk. Men det viste sig kun at være et problem på de første sider. Det ville nok have været klogt korteligen at forklare ord som f.eks. 'Septuaginta', 'genealogi', 'kompendium' og 'aromater'. Anmelderen lærte dog hurtigt at sætte pris på hans stramme og præcise sprogbrug. Kjeld Nielsens hovedtese går ud på, at Krønikebøgerne er en 'midrash' til Samuels- og Kongebøgerne. Retfærdigvis skal så tilføjes, at forfatteren tydeligt gør rede for, at en midrash er en opbyggelig historiebetragtning. Bibelselskabet har udgivet en række fortolkninger til de bibelske skrifter. De enkelte fortolkninger skal betragtes som selvstændige bøger, der tilbyder bibellæseren en hjælp til at forstå de bibelske skrifter i deres tidshistoriske sammenhæng og deres betydning for mennesker i dag.

I valget af forfattere har Bibelselskabet lagt vægt på at inddrage et bredt udsnit af personer, som arbejder fagligt med de bibelske skrifter.

Forfatterne har inden for de af redaktionen afstukne rammer haft frihed til at præge udlægningen af det skrift, de fortolker.

Kristeligt Dagblad, den 1. marts 1995
'Ved første øjekast syntes Kjeld Nielsen mig at være en smule for akademisk. Men det viste sig kun at være et problem på de første sider. Det ville nok have været klogt korteligen at forklare ord som f.eks. 'Septuaginta', 'genealogi', 'kompendium' og 'aromater'. Anmelderen lærte dog hurtigt at sætte pris på hans stramme og præcise sprogbrug. Kjeld Nielsens hovedtese går ud på, at Krønikebøgerne er en 'midrash' til Samuels- og Kongebøgerne. Retfærdigvis skal så tilføjes, at forfatteren tydeligt gør rede for, at en midrash er en opbyggelig historiebetragtning. Krønikebøgerne er båret af en tro, der ønsker at anskue Gud i historiens gang... Sigurd Granild burde til gengæld nok have kælet lidt mere for den sproglige iklædning af sin store viden om de indviklede forhold mellem Krønikebøgerne og Ezras` og Nehemias` bøger. Også de to sidstnævnte bøger er båret af troen på Guds virke i historien. Når folket gør bod og bekender sin tidligere troløshed, vil Gud velsigne det og give det tabte tilbage til det.'